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      校園導(dǎo)視體系昆明標(biāo)識(shí)標(biāo)牌規(guī)劃需要充沛考慮到校園學(xué)生的視覺(jué)習(xí)慣和認(rèn)知能力，保證校園昆明標(biāo)識(shí)標(biāo)牌體系契合校園氛圍和規(guī)范化。其次學(xué)生認(rèn)知能力和成人有較大差距，咱們要充沛視重視這種差異。
      盡量采用可視化易識(shí)別的版面信息，這契合學(xué)生的認(rèn)知能力，也是校園導(dǎo)視標(biāo)識(shí)牌人性化的一種表現(xiàn)。旅行景區(qū)本身便是一種高質(zhì)量的自然環(huán)境，在這種環(huán)境中進(jìn)行施工建造，首先要考慮到環(huán)保要求，標(biāo)識(shí)牌的制造安裝也是一樣，在景區(qū)標(biāo)識(shí)牌制造選材及工藝上，盡量選擇環(huán)保可回收資料，盡量防止運(yùn)用一次性，難以自然降解的資料，防止標(biāo)識(shí)牌對(duì)景區(qū)污染。在景區(qū)文化內(nèi)在可視化的過(guò)程中，景觀介紹標(biāo)識(shí)牌是其間一個(gè)典型。許多游客在景區(qū)游覽的時(shí)分，一方面期望可以欣賞到優(yōu)美的自然風(fēng)景，別的一方面更期望了解相關(guān)文化、前史。利用景區(qū)標(biāo)識(shí)牌直接展現(xiàn)景區(qū)文化內(nèi)在信息，這是幫助游客了解景區(qū)前史、文化的一種有效措施，也是發(fā)掘景區(qū)文化內(nèi)在的一種方式。整體性原則有以下兩個(gè)方面的意義：一方面是指在空間上的整體，這跟人的視覺(jué)慣性有關(guān)的。視覺(jué)慣性是指物體的集中程度與穩(wěn)定程度，便于形成一個(gè)有秩序感的序列。由此人們?cè)趯?dǎo)向體系中由視覺(jué)上給予的影響，視覺(jué)引導(dǎo)行為的頭緒才不會(huì)斷線，來(lái)激起人們的尋路行為，對(duì)環(huán)境空間有承上啟下的作用。另一方面在造型色彩等方面，首要表現(xiàn)在單體到整個(gè)系列的風(fēng)格連續(xù)。在全局上表現(xiàn)一致，在分級(jí)中表現(xiàn)相關(guān)與和諧。同類子體系中的構(gòu)成要素彼此相關(guān)，各體系之間又彼此照應(yīng)，體系間“變化與一致”。這樣在高校空間環(huán)境里，人們才會(huì)在感覺(jué)上對(duì)這一連接的具有視覺(jué)沖擊力的體系產(chǎn)生影響并做出反應(yīng)。
      一般來(lái)說(shuō)，昆明標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該把指示標(biāo)識(shí)所要肩負(fù)的各種功能在平面圖上認(rèn)真地作出方案、標(biāo)注，然后云南園林景觀雕塑廠家將各個(gè)標(biāo)識(shí)分門別類地列表出來(lái)，統(tǒng)計(jì)每一種標(biāo)識(shí)的數(shù)量、設(shè)置的方位、需要的體量、字體的選擇、字號(hào)的大小等。

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